六、历史的尘埃

每一个去吴哥的人都应该去体验小吴哥（Angkor Wat）日出的壮美。天还没有亮，在小吴哥的水池边，无数长枪短炮就已经架好了。我挤到了一个偏北一点的位置，我身边都是欧美摄影师。总有不懂事的游客跑到前面去留影，这样做会闯入大家的镜头，破坏日出画面。记得有一位游客走到了我们前面，长时间不离开，我身边几乎所有人都表达了意见。一位女士叫道：“You have been the centre of the world!（你已经是世界的中心了）”

每一个人都在等待天空泛红的那一刻。天空由蓝转紫，然后变红，直到太阳跃出地平线。小吴哥三座神塔在紫色的天空中成为剪影，倒映在荷花池中。我无法掩饰内心的激动，按动快门的手指变得机械。在这里我拍完了整整一卷。这次我只带了20卷反转片，显然低估了吴哥，如今按快门只能更加谨慎，这也让我错过了一些精彩瞬间。

天亮以后，看日出的游客渐渐散去。我站在小吴哥入口通道上久久凝视着这座建筑。这是吴哥地区最恢宏壮阔，保存得最完整的寺庙。我总在想象，当19世纪法国探险家走到这里的时候，他的心灵将受到多么大的震撼，足以让他象朝圣者一般跪拜亲吻这片土地。我就是以一种朝圣的心态走进小吴哥，流连在一条又一条回廊，端详着一幅又一幅浅浮雕。

来小吴哥必须要看的浅浮雕就是气势恢宏的“搅拌乳海”，不看这个就无法理解吴哥无处不在七头蛇雕像以及抱着巨大蛇身的天神以及恶魔。“搅拌乳海”讲了这么一个故事：在牛奶组成的海洋里藏有长生不老药，天神和恶魔都想得到它。双方都想用一条七头蛇来搅动乳海。阿修罗率领恶魔一方抱住蛇头，毗斯奴率领天神一方抱住蛇尾，湿婆则率领仙女在天上跳舞鼓舞士气。最后天神获得了胜利，毗斯奴拿到了长生不老药，而阿修罗只好遁回地狱。在每个吴哥寺庙门口的七头蛇雕像都在讲述这个故事。

我最喜欢的还是军队场面的浮雕。苏利耶跋摩二世骑在大象上，手持战斧指挥着军队，高棉军队整齐雄壮，浩浩荡荡向占婆前进。有趣的是，在浮雕上竟然还出现了一小支散漫的泰国军队，他们军容不整，神情疲惫。当时为了抵御占婆人，高棉与暹罗（今天的泰国）结盟，但浮雕显然贬低了泰国军队。一个柬埔寨导游甚至用英语对他的团友们说，那些泰国军队都是人妖。我在一边差点笑出声。

没想到，关于更大规模战争场面的浮雕竟然是在吴哥另一座重要寺庙巴戎寺（Bayon）的外墙上。高棉与占婆的战争达到了白热化的地步。浮雕的描述丝丝入扣，高棉军队远征占婆，长矛交错，弓箭互射，连大象鼻子都扭到了一起。占婆军队攻入吴哥，高棉将军堕马而亡，吴哥惨遭洗劫，战争甚至在水上展开，直至占婆撤退。仔细阅读这些浮雕，仿佛自己身处古战场，耳边充满的冲杀的叫喊，远处传来进攻的号角和大象的嘶吼。

当然，巴戎寺（Bayon）最著名的当然是神秘的笑脸。在巴戎寺（Bayon）第三层树立的每一个塔的四面，都有巨大的笑脸，神秘的高棉微笑同样出现在吴哥王城（Angkor Thom）的每座城门上。这基本上是吴哥王城的象征。

吴哥王城是以巴戎寺为中心的10平方公里的巨大城区，是吴哥鼎盛时期的政治宗教中心。皇宫对面是宽阔的中央广场，战象平台和癞王平台在广场两侧。就像天安门广场和红场，每个鼎盛的帝国都需要一个宽阔的广场。不可一世的吴哥王加耶跋摩七世曾站在战象平台上检阅其雄伟的高棉军队，将军们骑在大象上奔过，整齐的步兵在后面迈步，马拉战车缓缓开进，国王头戴皇冠，骄傲而自信，对面12座高塔用钢索相连，马戏团在尽情表演……千年长河洗尽铅华，除了战象平台上的雄壮浮雕，吴哥的光荣与梦想都化作了历史的尘埃。

（待续，下一篇《塔布隆寺的失踪》）

小吴哥的日出已经作为封面照片贴在了第一篇的开头，这里再补充两张。

太阳从小吴哥神塔后面冉冉升起。

小吴哥的内回廊

远道而来的和尚在仔细观看小吴哥的浮雕

小吴哥走廊的柱子

小吴哥当中一条幽暗的走廊

巴戎寺的柬埔寨微笑

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